ساعاتی در کنار احیاداران نیمه شعبان در حرم مطهر رضوی؛ خلوت انس با دعای وصال
تاریخ انتشار: ۱۸ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۸۸۱۴۸
این انتظار، در شب میلاد امام زمان(عج) در بارگاه منور رضوی به احیا و دعا می‌گذرد؛ دعای سلامتی‌اش، دعای عنایتش، دعای ظهورش... .
زن جوان کتاب دعا به دست دارد و مرد جوان هم قرآن می‌خواند. هر از گاه با نگاه و لبخندی به هم، صمیمیت در دل‌هایشان جابه‌جا می‌شود. حدس می‌زنم تازه عروس و داماد باشند، قبل از اینکه دوباره مشغول ذکر و دعا بشوند، به سراغشان می‌روم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سیدمیثم و معصومه سادات از تربت حیدریه آمده‌اند. عصر دیروز در تربت عقد کرده‌اند و قرار گذاشته‌اند احیای نیمه شعبان را به اتفاق در حرم بگذرانند. معصومه سادات به تازگی مدرک کارشناسی مامایی‌اش را گرفته و سیدمیثم هم کارشناسی ارشد صنایع دارد.
پیشنهاد حضور با معصومه بوده و میثم هم با کمال میل پذیرفته و صبح سه‌شنبه راهی مشهد شده‌اند. از آرزوهایی که دارند سؤال می‌کنم.
معصومه می‌گوید: نخستین خواسته ما از امام رضا(ع) داشتن فرزندان زیاد است. ما هر دو مقلد «حضرت آقا» هستیم و دوست داریم به توصیه ایشان در مورد فرزندآوری بیشتر عمل کنیم.
میثم هم ادامه می‌دهد: البته خواسته‌های دنیایی هم داریم؛ اینکه بتوانیم هر چه زودتر یک خودرو ارزان‌قیمت بخریم تا در آمد و شدها کمی از بار مشکلات و هزینه‌هایمان کم کنیم.
بهانه‌ای برای آرامش مضاعف
پدر مشغول نماز است و مادر سر در کتاب ادعیه دارد. کمی صبر می‌کنم تا نماز پدر تمام شود. خودم را که معرفی می‌کنم، با تکان دادن سر، رضایتش را برای گپ و گفتی کوتاه اعلام می‌کند. آقای مسلم‌نیا، ۶سالی می‌شود که به اتفاق خانواده، احیای نیمه شعبان را برگزار می‌کنند. یعنی یک سال پس از ازدواجشان تا امسال. می‌گوید: وقتی سپهر و ارشیا به دنیا آمدند و کوچک بودند هم این سنت را ادامه دادیم و ان‌شاءالله تا زنده هستیم ادامه می‌دهیم.
از او درباره فرق احیا در حرم و دیگر مکان‌ها سؤال می‌کنم و می‌گوید: هر چند فلسفه احیای نیمه شعبان مهم‌تر از هر چیز دیگری است اما این احیا در حرم امام رضا(ع) صفای دیگری دارد. همین که در هوای حرم باشی و نفس بکشی آرامشی که مبتلایش می‌شوی بسیار بیشتر است.
خانم آقای صادقی‌نیا هم در میانه صحبت‌های ما می‌گوید: البته اینجا دعا کردن برای فرج لطف بیشتری دارد... .
در فلسفه احیا
با پیراهن‌های سفید، شلوار سورمه‌ای و جوراب‌های سفید آمده‌اند. ۹ نفر هستند و با نظم در کنار هم قدم برمی‌دارند تا به جایی خالی برسند و بنشینند. آن‌ها دانش‌آموزان یکی از دبیرستان‌های شهر هستند که به گفته آقای نجم (مربی پرورشی) پس از اعلام رضایت والدین، قرار شده امشب را تا سحر در حرم و رواق امام خمینی(ره) بگذرانند.
آقای نجم می‌گوید: این نوجوانان، تعدادی از اعضای گروه سرود مدرسه هستند و داوطلبانه برای حضور در حرم و احیای نیمه شعبان اعلام آمادگی کرده‌اند. همه این دانش‌آموزان از بچه‌های ممتاز مدرسه هستند. قرار است پیش‌نماز مدرسه هم به ما بپیوندد و در جمعی خودمانی درباره فلسفه احیا و انتظار برای دانش‌آموزان ما صحبت کند.
از میلاد تا ظهور
بیرون از رواق امام خمینی(ره) و در صحن پیامبر اعظم(ص) به سراغ حاج‌آقا منیری، پیش‌نماز مسجد الرسول(ص) می‌روم، در حالی که کتاب ادعیه به دست و چشم به عبور زائران دارد، به آرامی ذکر می‌گوید.
حاج‌آقا منیری می‌گوید: شیرینی انتظار ظهور درست با عنایت به همین روز میلاد آقا صاحب الزمان(عج) باید آغاز شود. وقتی به فلسفه تولد خاص حضرت توجه و عنایت داشته باشیم، باید متوجه باشیم که با متفاوت‌ترین انسان روی زمین روبه‌رو هستیم، هم از نظر زمان تولد، هم از نظر فلسفه غیبت و هم از جهت چگونگی و فراهم‌سازی ابزار ظهور. یکی از این ابزار ظهور، دعای بسیار است و چه زمانی بهتر از احیای نیمه شعبان و چه جایی بهتر از حرم امام رضا(ع) و مسجد جمکران برای این دعا .
عقربه‌های ساعت، ۳ بامداد را نشان می‌دهد اما همین طور خیل مشتاقان است که به جمع منتظران اضافه می‌شود؛ منتظران ظهور و عاشقان حضرت... .
خبرنگار: محبوبه ابراهیم‌زاده
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: احیای نیمه شعبان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۸۸۱۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رونمایی از کتیبه مقبره شیخ بهایی در حرم مطهر رضوی
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، مرکز خراسان رضوی، کتیبه مقبره شیخ بهاء الدین محمد معروف به شیخ بهایی بصورت کتیبه‌ای سنگی به طول ۲۷۰ و عرض ۷۰ سانتی متر و ضخامت ۴ سانتی متر بالای مقبره او در رواق شیخ بهایی به همت سازمان عمران و نگهداری حرم مطهر رضوی آماده و نصب شده است.
جنس این کتیبه اهدایی از سنگ مرمر سبز بدون رگه و در گوشه‌های آن تزئیناتی به صورت طلا کاری نیز انجام شده است تا جلوه‌ای شکوهمند به آن ببخشد.
در این کتیبه تاریخچه کوتاهی از زندگی این عالم پرآوازه که نقش بسزایی در توسعه حرم ملک پاسبان حضرت رضا (ع) داشته به صورت حجاری با روش سندبلاست با خطاطی استاد تعریفی و استاد توکلی آمده است و به معرفی تالیفات مهم، کار‌های برجسته و شاگردان مطرح وی پرداخته شده است.
حضور شیخ بهایی در حرم امام رضا (ع) فصلی درخشان در تاریخ این مکان مقدس است چراکه خدمات ارزشمند او در زمینه‌های مختلف، از معماری و عمران تا مدیریت و تولیت، این مکان را به یکی از زیباترین و با شکوه‌ترین اماکن مذهبی جهان تبدیل کرد.
از مسئولیت‌های شیخ بهایی در حرم مطهر حضرت رضا (ع) می‌توان به «معماری و ساخت گنبد، گلدسته و ایوان‌ها» و نیز مسئولیت روشنایی و مدیریت موقوفات اشاره کرد.
ساخت ساعت آفتابی، تألیف کتاب‌های متعدد در مورد شخصیت علمی و فضایل حضرت رضا (ع) و نیز تدریس علوم مختلف در حرم مطهر رضوی از دیگر فعالیت‌های شیخ بهایی بوده است.
شیخ بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی (زاده ۱۵۷۱ در بعلبک، لبنان - درگذشته ۱۶۲۷ در اصفهان) دانشمند، عارف، شاعر، نویسنده، اخترشناس و معماری ایرانی-لبنانی بود که در علوم مختلفی از جمله ریاضیات، نجوم، فلسفه، معماری و موسیقی تبحر داشت و در زمان شاه عباس صفوی با مهاجرت به ایران، در دربار او به مقامات مهمی رسید.
محل مدفن شیخ بهایی در رواقی با نام خود این عالم است که در گذشته خود وی در آن محل تدریس داشته‌اند و مقبره او از شمال به صحن آزادی از جنوب به رواق امام خمینی (ره) از مشرق به رواق دارالعباده و از مغرب به رواق دارالزهد راه دارد.
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان